Говорят, что деть – это маленькие взрослые. Для кина такое утверждение полностью оправдано. В многочисленных кинокартинах дети очень часто пытаются копировать взрослых, невинностью и юным возрастом оттеняя абсурд взрослого существования. Иногда это бывает мило и очаровательно, как вот в картине Алана Паркер «Багзи Мелоун», где дети изображают гангстеров. Однако, чаще всего юный возраст и наивность служат другой – менее привлекательной – цела: детей превращают в сторожей идеологии. И их оружие стреляет тогда не кремом для тортов, а настоящими пулями. Полнее всего эта традиция воплотилась в советском кини с его культом пионеров-героев. А началось все из знаменитых сегодня «Красных дияволят» Ивана Перестиани (1923). История малолетних брата и сестер, которые становятся разведчиками в Красной армии, рассказанная здесь без наименьших сомнений в целесообразности втяжения детей в классовую борьбу. В конечном итоге, сами подростки радостно идут навстречу взрослым. Они же потому что выполняют предсмертную волю отца... «Красные дияволята» обнаружили присущую детству способность к маскировке, перевдягання, изменения личин. Это были действительно дияволенята, чья сущность могла изменяться в зависимости вот обстоятельств. Собственно эта традиция нашла почитателей и по ту сторону океана. Скажем, в вестерне Майка Райдела «Ковбои» мы видим историю двенадцати подростков, которых нанял на работу Вол Андерсен – герой Джона Вейна. Работа не очень сложна – перегнать скот в соседний штат. Для этого даже оружие не нужно. Впрочем очень скоро невинная сельскохозяйственная история превращаются в драму. Дети получают другие, намного более суровые уроки возмужания... «Ковбои» показали детей, что то готовы принять все правила взрослого мира, не исключая и найжостокиших.. 
Жестокость детей стала также основой знаменитой притчи Питера Брука «Повелитель мух», созданной за одноименным романом Вильяма Голдинга. После авиационной катастрофы группа детей оказывается на безлюдном острове. Перед ними стоит один задание – выжить. Однако каждый из детей понимает это задание по-своему... „Повелитель мух” Питера Брука – это будто короткая история человечества, в которой показано зарождение государства, религии, а также одержимость человека убийством. И эта одержимость оказывается общей для детей и взрослых. Среди современных фильмов, которые касаются темы „Дети и оружие”, обращает на себя внимание лента бразильского режиссера Фернандо Мейлериша «Огород Бога», который является будто новочасним „Повелителем мух”. Здесь также почти нет взрослых. Деть сами пытаются выжить в мире, где они покинуты на произвол судьбы. «Огород Бога» – картина не о социальных проблемах и не о бедности. Это история детства, в котором единственной детской игрушкой является пистолет. Этот фильм – трагический, потому что насилию в нем нет альтернативы. Эму никто и ничто не способное простоят – ни закон, ни многолетняя дружба. Картина Гаса Ван Санта «Слон» о „Детях и оружии” ведет по-своему. Режиссер избегает никаких объяснений. Вон просто реконструирует события последних двух дней из жизни убийц и их жертв. Камера следит за передвижением героев, по их словам и уступкам. Ван Сант не ищет чего-то знакового в их действиях, чего-то такого, которое могло бы объяснить трагедию или предусмотреть ее. Собственно, название картины апеллирует к притче о слоне и трем слепцам, которые его ощупывали. «Каждому из нас истина открывается частично – говорит кинорежиссер, – я же хотел сделать зрителей просто свидетелями этих событий». Лента достаточно необычно зафильмована. Камера не выпускает из поля зрения главных героев, однако пространство вокруг них оказывается в своеобразной зоне слепоты. Таки чином зритель, как и сам герой, никогда не знает, что появится перед ним следующего мгновения – школьный товарищ или убийца с автоматом. В новом тысячелетии тема «Дети и оружие» потеряла всю однозначность. И дети и оружие стали частью одного большого черточка, которым, собственно, и есть сама жизнь.
Игорь Грабович
